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下载注册领体验金 - 日本新年号「令和」确立,平成时代即将落幕
发布时间:2020-01-11 19:13:12   作者:匿名

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下载注册领体验金,「今天阳光灿烂,樱花盛开,希望选定一个充满希望,融通新时代的新年号。」

文|荆欣雨

编辑|刘斌

今天阳光灿烂,樱花盛开

在迟到了10多分钟后,今天早上11点42分,日本内阁官房长官菅义伟宣布新年号为「令和」,出自日本最早的诗歌总集《万叶集》中关于梅花的和歌。它的寓意是「春风和煦的天气下,感受到生活的自然与美好」。

这是日本历史上第248个年号。自645年日本启用首个年号「大化」以来,过去247个年号中辨明出处的均出自中国古籍,此次首度破例。新年号将于5月1日皇太子德仁即位同日启用。

两个小时前,首相安倍晋三走进首相官邸,他对记者说:「今天阳光灿烂,樱花盛开,希望选定一个充满希望,融通新时代的新年号。」

根据程序,日本时间今天上午9点30分,日本内阁官房长官菅义伟将从学者专家的提案中选出的几个年号候补案,送交各界专家组成的「元号相关恳谈会」以及众参两院的正副议长,最后由安倍和内阁协议决定新年号。11点30分左右,菅义伟召开记者发布会,公布新年号,安倍随后举行记者会,向国民解释新年号的含义。

选取新年号的整个流程严格保密,与会人员禁止携带手机。据悉,专家包括诺贝尔医学奖得主、京都大学教授山中伸弥,以及「直木奖」得奖作家林真理子。

政府召集各界代表征求意见

事实上,自2017年6月3日,日本众议院全体会议表决通过了实现天皇退位特例法案,决定日本明仁天皇将于今年4月30日退位起,日本民众就自发地为新年号的确立想破了脑筋。

民间预测中,「安久」和「平和」一直高居不少榜单,高呼声年号普遍含有「安」字,意味着和平与稳定。新时代的年轻人们大多只经历过「平成」一个年号,还不能理解选新年号是个严肃的事情,对东京涩谷女高中生的街头问卷调查显示,日本男子组合「岚」排在了第3名,而第11名,是珍珠奶茶。媒体也干脆开起了玩笑:不如叫「猫好」......全民都在乐此不疲地想象着新的年号。

平成时代的即将结束也带来了伤感的气息。去年的夏天是「平成最后的夏天」,天空中绽放的是「平成最后的烟花」,夏天的末尾,「平成最后的甲子园」如期举办,日本少年们带来了超燃的热血比赛。年末时,第69届nhk红白歌会,也被冠以「平成最后的」标题,下半场收视攀至41.5%,比前年的红白歌会增长了2.1%的收视率。

商家们也赶着蹭热度。全家便利店上市了「平成最后的qq糖」,罗森便利店推出了「平成最后的薯片」,赏味期限是平成31年4月30日,包装上还特别印有平成年间发生的具有代表性的事件:地域振兴券、2000日元面额纸币、宽松教育、泡沫经济......大阪府枚方市的超级公共浴室「supabarei」将奖励沐浴券,猜对一个字1张,猜对两个字正确答案则奖励5张。

今年四月,在「平成最后的樱花季」,新年号「令和」确立了。

日本宣布新年号「令和」 东京市民街头看直播

受中华文化影响颇深

日本启用年号的历史要追溯到公元645年孝德天皇在位时,以「大化」作为年号,取自《尚书》:「肆予大化,诱我友邦君。」其后的政治改革也被称作「大化改新」。

当时的日本正式发展成为中央集权式的律令国家,以唐朝律令为蓝本,效仿和学习唐朝的政治制度,也开始使用年号纪年。(注:年号是汉武帝的发明,其登基的第二年,首创年号,这一年定为建元元年)同一时期,唐太宗李世民的年号是贞观。

受中华文化影响颇深,日本的年号大多取自中国的古籍经典。「明治」,出典于《周易·说卦》:「圣人南面而听天下,向明而治。」「大正」,出自《易经》第十九卦中的「临,刚浸而长。说而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。」「昭和」,取自《尚书·尧典》的「百姓昭明,协和万邦」。「平成」,则可以追溯到《史记·五帝本纪》中的「父义,母慈,兄友,弟恭,子孝,内平外成」。

根据资料,日本历代的247个存档的年号里,从中国的《尚书》中取字的有37次,其次是《诗经》,一共15次。日本与中国重复的年号至少有三个,分别是:贞观、建武、弘治。

与中华文明类似,早期日本的年号更改十分频繁,是朝廷开启新政和扭转国运的一项政策举措和政治象征,对民间的影响却微乎其微。「天降祥瑞」是改年号的理由之一。公元650年,有人在穴户国发现了一只白雉,呈献朝廷。孝德天皇问僧侣是吉是凶?僧侣答称是「祥瑞之兆」。于是,孝德天皇敕令改元「白雉」(又称「白凤」)。

祛灾避祸是另一个原因。例如,天保十五年(1844年)5月,江户城发生大火。当年9月2日,朝廷根据式部大辅菅原为定推荐的《书经》「二公弘化,寅亮田地」一句,改元「弘化」。次年11月,美国海军准将佩里率舰队要求德川幕府开埠,皇居御门又发生火灾。为祛内忧外患,朝廷根据《群书治要》卷38「庶民安政,然后君子安位矣」,宣布改元「安政」。

到了明治时代,「一世一元」制度被确立下来。明治22年(1889)制定的《皇室典范》明确规定:「践祚之后,建立元号。一世之间,不复改之,从明治元年之定制。」即每个天皇在位期间只能使用一个年号。

从这一时期开始,年号才与普通人的生活有了密切联系。这次的新年号在公布前,已明确规定了六个原则:符合国民的理想;字数为2个汉字;容易书写;读音方便;至今为止既没有作为年号被使用也不是谥号;不是日常俗事所使用的名词。

尽管受西方文化影响颇深,日本仍坚持一边年号纪年,一边使用国际通用的公历纪年。这符合文化界一直以来的共识:传统与现代,本土文化和外来文化并行不悖是日本文化发展的标志性符号。

1989年1月7日,时任日本内阁官房长官小渊惠三宣布平成为新年号

年号,形成了时代的印象

此次年号的更迭毫无疑问将影响日本人生活的方方面面。《每日新闻》近几年的一项调查显示,34%的民众表示他们主要使用年号,34%的人表示既使用年号也使用公历。

日本政府和地方自治团体所用的公文,基本上都是年号纪年;普通民众在填写政府机关资料时,也经常使用年号;日本居民卡、身份证、保险卡、驾驶证等个人证件上的生日年份,会使用年号纪年;硬币、电车车票、银行存折,乃至食品的保质期,也会以年号标记......

政府机构已为年号的更迭准备很久,东京郊区三鹰市官员tsukasa shizume在接受采访时表示,他们已做了大约一年的准备,三鹰市大约需要在55种文书中更新年号。

富士通公司和日本电器公司一直在帮助客户确保更改年号不会让系统陷入崩溃。他们设计了相关程序,可以让那些不使用公历的公司顺利度过这段时期。

在现实意义之外,年号更多地被寄予了当下人们对于理想生活的期待。尽管年号的更迭并非有意为之,但人们发现,明治、大正、昭和,都通过年号形成了时代的印象。

1926年,日本大正天皇去世,皇太子裕仁即位,改元昭和,直到1989年。这一年号被认为体现着裕仁天皇坐望世界的野心,也代表着日本的「光辉年代」。法西斯主义和民族主义崛起,日本先后发动侵华战争和太平洋战争。二战成为战败国后,在美国的庇护下,裕仁天皇逃脱被追究战争责任乃至被迫退位的命运,日本政府呈现出积极进取的姿态,使得经济迅速复苏,在全球地位不断上升。

1989年,昭和天皇病逝,太子明仁即位,开启平成时代。其「内外、天地和平」的含义显然收敛了许多。自上世纪80年代后期,日本开始出现「泡沫经济」,全国都呈现出一片欣欣向荣的局面。索尼买下美国哥伦比亚影业,三菱地产买下纽约地标性建筑洛克菲勒中心,日本人一度看到了冲击世界第一的曙光。

然而,90年代的「泡沫经济」破灭,给平成时代带来了巨大的危机,其影响至今也挥之不去。有人称平成时代是日本「失去的三十年」。进入21世纪,日本经济倒退,进入老龄化社会和低欲望社会,呈现出与昭和时代完全不同的经济面貌,年号中的美好期望落空了。

如今,新年号确立,更大的意义在于心理上。经济衰退的形势下,日本将何去何从?新年号中承载着日本国民对于美好生活的向往,「寒冬过去,春风和煦的天气下,感受生活的自然与美好。」

日本内阁官房长官菅义伟宣布新年号为「令和」

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